HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。花澤香菜 直筆サイン色紙／ガールズXバトル2 当選品【非売品・限定】。外箱シミあります。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山。掛軸 宮本武蔵 二天 戦氣 木箱 復刻 工芸 書 2-2。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。A*9様 ★ 黒執事 ★ 色紙 2枚セット 21cm×18cm。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。【safari】掛軸 田中日華 芋頭 九峯堂 水墨画 木箱 茶掛 茶道具。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。【茶道具】大徳寺　後藤瑞巌和尚筆『雲無心出岫』一行　茶掛　掛軸　軸C28。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。本田美奈子サイン。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。美品 掛け軸 大徳寺 聚光院 小野澤寛海作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。Berg　 Speer Architecture