HOT ! 2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 - メルカリ

2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 - メルカリ。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 - メルカリ。掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西垣宗興 作品名: 「松無古今色」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。若干シミありますが、全体的に状態は良好です。【美品】洋書【Eames Design】イームズ作品集/家具/建築。裏にシミあり。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。【作者説明】西垣宗興1908年　岐阜に生まれる。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。1949年　分山宗興について得度。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。1976年　仏教大学大学院修士課程修了。中国古美術品　特大端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。1978年　兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽寺住職に就任。【真作】掛軸　三行書　書作品　漢詩　草書体　文人墨跡　書道美術　合箱入　S3。1985年　78歳で死去。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西垣宗興#松無古今色