HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 □略。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。Ｊ５９４　掛軸　大徳寺　大橋香林　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。Ｈ２３１　掛軸　大徳寺　中森博道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。Ｇ９６６　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『金毛獅子』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。書　刻字　作品　「七転八起」。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸　一行書　「寿」　時代箱付　C　6032A。平成2年　　宝林寺住職を拝命。【遊龍戯珠】龍　青田石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。仮名用半紙　萬葉。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。龍渓硯　新品。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。Ｇ９０６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春暖群聲清』　共箱　『真作』　肉筆　羊画賛。箱には多少の汚れ等はあります。六代目　三遊亭円楽　直筆サイン色紙。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。【伏久者飛必】ラオス石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。Ｋ２３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。変化と不変を対にして表現した句です。掛軸　書　池田双窓「不動心」　200cm✕46cm。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。一心堂　大仏開眼墨。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。Ｊ４２５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『則天去私』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。ラオス石　善伯　如意　八面　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。Ｇ９６２　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。Ｊ７７０　掛軸　大徳寺　辻常閑　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。書　刻字　作品　「座花酔月」。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。大町桂月　二行書　箱なし　MA851。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。額縁入り「福」色紙 大徳寺十二代管長 方谷浩明老師 直筆 肉筆 貴重。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶人の書？　清浄　花押　扁額　茶道具　書画、骨董品、美術品。