HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。ラオス石　朱砂　八面　如意　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。Ｈ６８８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。Ｊ９８９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『無一物中無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。　　箱書、花押があります。掛け軸　掛軸　書。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。Ｈ９８３　掛軸　大徳寺　西垣大道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。鑑賞用中華系高級希少銘墨　36g 古墨マニアの方に！。それが「直心是道場」です。茶道具】前大徳寺高橋悦道和尚筆 一行 「平常心是道」茶掛け 軸。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。【お値下げ】熊野筆 書道 筆。ラオス石　朱砂　博古　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。ご希望の遊印をお作りします♪。ⅴ 篆刻用石印材　１顆。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。桂林堂製墨 古墨 青牛紫気。24ラオス石　母子瑞獣　桃花凍　篆刻展　出展　印石　印材　落款　3.6*6.3。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。Ｅ５７７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『紅炉一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。文房四宝 すずり 寿字すずり。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。古墨　松煙墨　　96mm 40g。無事　作者不明　保存箱　MA791。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。Ｆ９７９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『古今無二路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ４４３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『大道透長安』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。